抗戰(zhàn)開始，國內(nèi)的經(jīng)濟形勢急轉(zhuǎn)直下，土山灣的業(yè)務(wù)也陷入了困境之中。為了維持孤兒院的運作，土山灣各部門不斷拓展業(yè)務(wù)，甚至將其產(chǎn)品遠銷至非洲各地。我們曾在土山灣出版的廣告單頁中看到兩張為澳門教堂設(shè)計的彩繪玻璃圖樣，一幅是圣母圣誕主題，另一幅是耶穌圣誕主題。幾年前曾有機會親往澳門朝圣，果然在澳門的主教座堂和主教山海崖圣母堂中見到了這兩幅玻璃原物。
大概在12世紀的時候，羅馬式建筑綜合著藝術(shù)風(fēng)格，比如說之前羅馬和拜占庭的風(fēng)格風(fēng)靡歐洲那會的時候，另一種哥特式在法國盛行并延續(xù)了十五世紀。這風(fēng)格跟羅馬教堂不同的點在于深悠的顏色，也和窗戶設(shè)計有直接的關(guān)系。窗戶不只是在墻上開一個洞而已，它們開始試圖占據(jù)墻壁的面積并且延續(xù)四周，建筑開始引入。而裝飾窗戶的彩色玻璃，設(shè)計美觀，陽光從外面射入，繽紛的色彩透出圣潔的光。
這些彩色玻璃花窗是世界上保存最完整、最典型的中世紀彩色玻璃杰作。圍繞著圣經(jīng)故事，這些花窗描繪出近五千個拜占庭風(fēng)格的人物，它使整個大教堂成為“一座彩色玻璃博物館”。
另一邊是向外散射的光線結(jié)構(gòu)。營造出教堂中的神圣感，墻壁的兩側(cè)配有14塊大理石面板組成的黑白色調(diào)，和彩繪玻璃的光暈形成奇妙的色彩組合。
而教堂的彩色玻璃，不僅給教堂內(nèi)帶來了光明，也給教堂籠罩上一種神秘的氛圍。彩色玻璃上都是一些宗教故事，是為了當年一些不識字的信徒更直觀地了解宗教而制作的。